心理健康的标准，第一是基本的善良。对他人的善意，其中尤其要强调的是克制嫉妒。在大的阶级斗争保卫祖国的斗争中遭遇的敌对关系不在本文讨论之列，那种敌对关系乃至生死存亡的关系不由个人心理来选择。这里说的是人们常常由于嫉妒而丧失了自己的善良本*。由于嫉妒，人们会以别人的失误为自己的成绩，把别人的跌跤当成自己的进益。而嫉妒基本上是一种弱者的心理，只有自己跑不快的人才盼
一天，一个年轻人问我：人老了是什么样的感觉。我一下怔住了，因为我还从来没有想到过——我已经老了。或许在我的生命中，这是第一次，我感觉我活出了理想中的自我。很多时候，我也对自己的身体感觉到绝望：满脸的皱纹，松弛的眼袋，下垂的屁股。我也常常因为看到镜中老态龙钟的自己而感到震惊，但我不会为这些事情痛苦不堪。我永远也不会去用真挚的友谊、精彩的
人生或生活方式有高低好坏之分吗？“好”在一个意义上是主观的，萝卜青菜各有所爱；但又含有客观的方面，注意不是科学主义式的纯粹客观，客观的好，普遍的好，即是一定条件下（不是全部条件下）不受个别意见影响的好。行为有好坏。比如跳水救失足落水的人和落井下石的人。不会有人觉得前者“不好”，如果有人觉得这是“不好
独处是诚实面对自我的时刻，许多人不愿意独处，其实是不愿意面对自我——与自我打交道比与他人打交道更累。独处的时候人会反省自己，与自己低语，有时候也不得不解剖自己，人在独处时智商是最高的。倘若到了人群中，智商便被迅速拉低了。有那么多题外的因素要考虑和顾忌：身份、地位、他人的压力等。在群体中，人不得不说一些违心的话，至少是不想说但又不得不说
我在快速翻阅本雅明的文集时，歌德的一句话从密密麻麻的字符中跳跃出来，准确无误地抓住了我。这个德国老人说道：“在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。”我不知道这话的语境，但语言的动人正在于它具有穿越历史的力量。“静谧的激情”，这个短语完美地解释了我心中一直以来隐隐刺痛的原因。对于每一个成长于9
人生的快乐有一大半要建筑在人与人的关系上面。只要人与人的关系调处得好，生活没有不快乐的。许多人感觉生活苦恼，原因大半在没有把人与人的关系调处适宜。谁都知道，有真正的好朋友是人生一件乐事。人是社会的动物，生来就有同情心，生来也就需要同情心。读一篇好诗文，看一片好风景，没有一个人在身旁可以告诉他说：“这真好呀！”心里就觉得美中有不足。遇到
会做饭的人很多，但能拿出几个美肴绝味者不多。烹饪也是一种专业。既专业，确有门外汉难以企及的独到之处，似也不必迷信所谓大厨，离其行当很近的东西，他亦可能存在短板。作曲也一样。《西游记》的作曲许镜清先生，“敢问路在何方”、“女儿美”特色鲜明脍炙人口。有一次我和他坐在录音棚等歌手，我忽发奇想，非要他给我唱两句他写的歌
不要有任何框框，儿童画那么生气勃勃，就是没有框框，而我们一笔之中负担太重，强调技法太多，*灵太少。最高级的艺术应该是非常自由的，把表达自己的趣味、爱好作为唯一之目的。艺术是表现人*之自由——不要以框框限制。平正——险绝——平正，返璞归真。喜率——喜内含&mdash
我估计每个人都尝过味精。尤其餐馆做菜都要放味精。对味精过敏的人，只能特殊的跟餐馆说“我不要放味精”。但是不放味精，炒的菜也是在炒过放味精的菜的锅里炒，出来还是有点儿味精，味精是躲不开的。我的意思是，那十年之后，“文化”这个词使用的频率越来越高，现在已经达到了味精的地步，什么事情都说是文化，比如“军事
夜来一场好雪，天地一白。昨夜睡得沉了，竟未曾知觉。早晨循例是六时醒来。平日，这个时辰天还是黑的。今儿有雪衬着，窗外一片莹白。下雪已然是好的了，更妙的是夜雪初霁。等洗漱毕，天已大亮——天竟是澄澄的青，通透的明！多么难得，当历经多日混混沌沌脏兮兮的雾霾之后，能不欢欣鼓舞额手称庆……遂启轩窗卷珠帘，门户洞开，任穿