近日读书，案头总有一杯茶，明前雨前茶就像唐诗宋词，须咀嚼方能品出其中的味道，而秋茶，仿若晚明小品文，有些率*，有些自然而然。读小品文，粗茶即可，毕竟读得粗疏；读唐诗宋词，须有一壶精细的毛尖。粗茶精茶，求的是十分悠然的心境，这心境里，便有香气从陆羽的《茶经》中溢出来，悠然馨香。周作人说，喝茶当是在瓦屋纸窗之下，我亦喜欢这气息，这其中蕴藏着厚重的生活味道。瓦屋，
择黄昏，闲坐窗前，翻着书，即兴而读。这是我自小就保持的一个读书习惯。书不必新，老旧熟悉便好，若是再逢上沙沙的晚风作伴就更是幸运之事了！此时，我独自一人坐在房间里。窗外，晚霞似火，山水如画，太阳慢慢地落下了山坡，整个世界在不知不觉中被镀上了一层薄薄的金，从先前的喧嚣走向宁静，渐渐地，充满了朦胧和梦幻。而在屋里，在眼前，纸上的光阴，正悄然开始，变得格外悠长，宁静
那年月被人带去朋友家串门是很有面子的事情，有一天表哥跟我说，带你去叶三午家玩玩，我欣然随之前往。叶三午是表哥的同事，因工伤而驼背严重，走起路来像个老年人。他见我面就随口叫我未都，和一家人一样。我那时年少，在叶三午眼中可能傻傻的。三午属马，祖父叶圣陶、父亲叶至善都属马，叶三午是长子长孙，祖孙三代甲午、戊午、壬午均相隔廿四年，叶圣陶老人给长孙起名“三
月亮升起的时候，人间就静了。旧时树多，草茂。树多成林，一片一片的树林，月亮照着，一摊一摊的树影汪汪如泼墨，远看还有生动变化的轮廓曲线。旧时水也多，池沼、溪流、湖泊，很多地方都亮闪闪的。月亮照着水面，每个水面上都有一个月亮，旧时的月色也就更多了。以前，人们称月亮为“月婆”“月姊”，人和月亮是一种世俗的关系。在中国
好语言不古怪鲁迅的《高老夫子》中，高尔础说：“女学堂真不知道要闹成什么样子，我辈正经人，确乎犯不上酱在一起。”“酱”字甚妙。如果用北京话说成“犯不着和他们一块掺和”，味道就差多了。沈从文的小说，写一个水手，没有钱，不能参加赌博，就“镶”在一边看别人打牌。&ldqu
小区门口常有老人来卖菜。萝卜缨子南瓜头，小小青蒜地瓜梗……都是他们从这座城市的缝隙里种出来的旧相好。作为一个新江南人，对于这些菜，我通常只是看看，并不太会吃。不是嫌弃，是不知道怎么吃。一天出门时，我终于看到了一种我会吃的菜：香菜。其新鲜肥嫩、青翠欲滴的模样，让我在心里打起了小算盘：嗯，回头我要买上一把，配青蒜辣椒油，做成酸辣汁，蘸
人在不同时空中，对食物的感觉是截然不同的，所谓“食不厌精，脍不厌细”，是物质需求得到了极大满足以后的奢侈需求。味蕾的记忆往往是喜新厌旧的，一种制作再精细的美食，如果成为你每天的家常便饭，你也会厌倦的，味蕾追求的是“异味”，而非“同味”。但是，它有时也是会“喜旧厌新&rdquo
一、“马上就要办喜事了啊。”阿初说，“好羡慕你啊。将来的丈夫人那么好。”阿江的脸颊上泛起红晕：“迄今为止一直都叫哥哥，突然要改口叫夫君，不知道叫不叫得出口。”“很快就会习惯的。”“会吗？”阿江歪着头，在脑海中描画着沉着冷静而又亲切的信次郎的
天地之间，其唯走路乎。能够走路，是世上最美之事。何处皆能去得，何样景致皆能明晰见得。当心中有些微烦闷、腹中有少许块垒，放步去走，只消一二十分钟，便能渐渐抛去。若再走下去，愈走便愈接近另一个境地，心中烦闷渐除，美景亦一一奔入眼帘。若能自平地走到高山，自年轻走到年老，自东方走到西方，那是何等的福分！低头想事而走，岂不可惜？再重要的事，亦不应过度思虑，至少别在走路
如果将已经存在的过往，想象成一块一块不断凝固的透明冰块，你则像一位人类学家，手持着显微镜仔细地观察研究。我想你大致会发现：从古至今，人*的变化很慢，而像潮水一样裹挟着人们而去的生活形态变化得很快。我想，唯一可以肯定的是，未来社会的生活模式会远远超出如今我们所有的想象。3000年前的《诗经》，今天我们读来仍然有会心处，念兹在兹。同时，我们又已经有些不可想象没有