不戴马嚼子的马，会被蹄子下的草诱惑；戴马嚼子的马，会被远方的草原带走。马嚼子也就是人常说的马笼头，是骑手用以控制马速的挽具。马嚼子虽为铁质，但因为设计得方便轻巧，用起来不伤马嘴。常见的使用方法，即把马嚼子让马横衔于嘴里，在两头的铁环中系上缰绳，骑手在马背上攥着缰绳，如果想让马快速奔跑，便放开缰绳；如果想让马停步，则紧拉缰绳，便可让马立即止于原地。马嚼子是人类
现代社会有一个特点，就是制造了对未来的美好想象。比如未来经济会更发达，科学会更昌明，每个人都有上升的空间，等等。那请问这是好事吗？当然是了，但是副作用也不少。就个人而言，你发现没有，传统社会里的人对谁最好？当然是对自己最亲最近的人最好，这是人类的本能。但是在现代社会，人的行为方式往往颠倒了。很多人只对那些预期会对自己有用的人好，比如同事、合作伙伴、客户，因为
我母亲觉得自己已经很老了。她把自己定义为一个老太太，老太太还能干点啥？学车？不去，太危险了，我都是老太太了，肯定学不会。买点漂亮衣服？不要，我是老太太了穿这样干吗？不用浪费这个钱。结果坐在德国餐厅里，触目可及，到处都是一桌一桌的老头老太太，特别是老太太，真正的上了年纪的模样，七八十岁，满头华发。我妈说：她们都打扮得很精致。的确，德国的老年女士们，虽然不穿得花
夜里九点，窗外的上海已经下了一整天的雨，我趴在窗户前面，屋子里灰暗，隐约可以看见玻璃反射出的我的轮廓，和亮起的手机屏幕。同一秒，L那边却是晴空万里。视频里，他从悬崖上纵身一跃，接着，像一只灵活的鱼儿钻入水里。淡蓝色的水波淹没他的身体，只能看见一些水花被拍起，像是透明的烟火，在空气中飞舞。我不知道这是L的第几站，只知道他永远在路上。他去热带岛屿，去寒冷的北极，
朋友是个小心谨慎的人。晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏；上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天
在鲁迅先生逝世80周年时，文化界的纪念文章不少，但对于很多只读过语文课本里鲁迅文章的人来说，鲁迅的形象是机械、死板、无趣的。教材里，鲁迅被定义为伟大的文学家、思想家、革命家，形象是愤怒、深沉的，像是每天都在忧国忧民、唉声叹气，其面目片面化、扁平化。事实上，在教科书之外的鲁迅，是非常有趣的，除了写出《中国小说史略》这样不朽的学术着作，还是精通日语、德语的翻译家
接头暗号真的像影视剧里一样神秘莫测吗？接头暗号这样的密语又是怎么发展起来的？古代接头暗号：暗语和源流接头暗号，就是彼此间用声音、动作等特殊方式约定的联系时的暗号，用来识别、确认自己人，进而展开下一步的行动。接头暗号的历史由来已久，其产生与军事活动密切相关，最早可以追溯到春秋时期。《左传·宣公十二年》记载了一件事：楚国大夫申叔展与萧国大夫还无社有
世上没别的动物，像马那样高大而温良——这句话不知是谁说的。这种四脚动物都是夜神仙，双目同狼眼那样发绿，在槽旁闪耀，整夜需要进食，啃槽板，与邻不睦，便溽，排尿的动静，如大号龙头放水。可怜马夫每夜数遍起身添草，空气臊浊不堪，只嗅到一点豆秸、三菱草那种切碎了的秋天野花的气味。难以理解马的睡眠，它一生就这样日夜站立，没有完整的睡眠，一闭眼算一
唐朝诗人杜牧有一首诗《长安雪后》描写了当时长安的雪景：“秦陵汉苑参差雪，北阙南山次第春。车马满城原上去，岂知惆怅有闲人。”唐代画家李思训的《京畿瑞雪图》纨扇则更加直观、形象地描绘了长安的瑰丽雪景。纨扇，又称团扇、宫扇，因形似圆月，且在宫中多用而得名。这幅画是画在纨扇上的。在唐朝，将长安城周边地区分为京县（赤县）和畿县，京城所管辖的县为
台北有地铁后，我就不开车了，不但免去了塞车、停车、养车、修车的麻烦，还省时、省力又省钱。只要避开上下班高峰期，在台北搭地铁真是享受，干净清爽，空气好，班次多，自从头发白了以后，还经常有人让位。出门渐渐离不了地铁，生活步调也随着它的路线调整，尽量去地铁站附近的小馆、二轮戏院，就是看牙也只需转一小段公交车。想想还真有趣，新店家、关渡山居以及现在的工作室都在一条地