上世纪七十年代，我所在的农村最早是七天一场，后又改到三天一场，一直持续到现在仍然是三天一场。年少时，在农村没有什么好耍的，上街赶场可是一大乐趣。可再想赶场，还是最怕陪父亲上街赶场。那时我想上街赶场，本意倒不是搞什么采购，小孩子也没有钱来采购，有点极少的零花钱，都是走亲戚时亲戚打发的、大人要收回但尚未收到的，真有零花钱也舍不得花，大不了也就能买一根小麻毛、小麻
养成思维习惯后，想追求下正确的思考结果，没人告诉对你对不对，所以，不敢表达，怎么破？每个人都想自己的思考和观点正确，从而，在一定程度上获得被认可和自我实现的需要，这是极正常的心理现象。要想自己的想法得到别人认可和让别人告诉自己对不对，那肯定得让别人知道自己的想法是什么，如果别人都不知道，那怎么晓得你的所思所想对不对呢；又怕自己想法不对，说出来了被别人看不起；
幼年时代，农村没有什么可玩的，也没有专门时间给小孩子玩，但玩是小孩的天*，没有玩的在家也闷得慌，所以，往往就借割草的“由头”跑出去，然后就地取材自找耍处。其中，在桃树上玩“躲猫猫”，就是我们那时玩得最多、也较为好玩的娱乐项目了。桃树上玩“躲猫猫”，主要是秋季和初冬季为多，这时桃树叶很少或落光了，才不至于火人（剌皮肤）。一般中午饭后，要是天气太热，就稍晚一点出
人到中年，没什么朋友，没什么兴趣爱好，生活只有家庭和工作，怎样才能让自己下半生的生活更有意义？一个人生活在世上，朋友、兴趣爱好、家庭和工作都是生活方式的构成和影响因素，并不是缺一不可。自己觉得那样的生活方式能让自己轻松、舒适、快乐、幸福，更有意义，就按那样的方式生活。能没有朋友、没有兴趣和爱好，走到中年，说明这些不是自己以前生活所必须的，以前更多的侧重在家庭
“人贫不语，水平不流”。人贫乏了就不会言语了，水平静了就不会流动了。 “人贫不语，水平不流”。《曾广贤文》全集里面的这句话，虽与宋·普济《五灯会元》卷十八：“人平不语，水平不流”仅一字之差，但表明的意义应该还是不一样的。一个人不管物质贫乏还是知识贫乏，都会象平静的水面不会流动一样，人就不会言语了，或者更少言语了。物质贫乏，表明获取物质能力要差一些，得不到人
人活着努力赚钱拼命工作是为了什么？人活着拼命工作、努力赚钱的目的是为了更好地活着，更好地逐步满足内心对各个层级的需要活着，并且这种需要是由低级级逐步向高层级递加。人工作和生活最低层次的需要，就是满足吃喝拉撒等生理上的需要，让自己生活能维护，身体保持健康。当有基本的生活保障后，就会有渴望安全的需要，自身生存需要有安全感，并且也会为之而努力。这两个较为基础的需要
“一家养女百家求，一马不行百马忧”。一家养育有女儿，可能会有百家人去上门求亲；一匹马不行走，有可能影响上百匹马也不行走。“一家养女百家求，一马不行百马忧”。《曾广贤文》全集里面的这句话，指出了一个小事都可能产生很大的影响。一个年轻女子受过良好教育，就可能拥有贤惠善良、勤劳能干、辅佐丈夫、振兴家庭的能力和优点，那是男子们梦寐以求的求婚求偶目标，因此，一个家庭有
“有花方酌酒，无月不登楼”。有花观赏的时候，才能饮酒赏花；没有月亮的时候，不可能登楼观月。“有花方酌酒，无月不登楼”。《曾广贤文》全集里面的这句话，是借古人酌酒赏花和登楼观月这两个生活时尚，表明世间事情都是需要有条件的，有什么样的条件，才可能有相应的结果。当花开的时候，有了花才能开展酌酒赏花的活动，如果没有花开，无论如何也不可能酌酒赏花。同样的道理，有月亮出
年有四季变化，月有月盈月亏，日有晨起夕落，人有情绪波动。日、月、四季这些自然现象变化往往很明显，但人的情绪变化有的明显，有的却是不明显，甚至若隐若现。人的情绪波动有生理*情绪波动和外力因素的情绪波动，外力因素引起的情绪波动不可控，无规律*可言；但生理*情绪波动，具有规律*、周期*。生理*情绪波动年龄有别。各年龄段的情绪波动各有特点，人在幼年、青少年、青年、壮
这一期的《一封信》征集的主题是「致我们渐行渐远的朋友」。我们一共收到182封信。它们躺在邮箱里，像是一块块纪念碑，见证着那些无法留住的友情，和还没说尽的遗憾。就像读者0305所说，「渐行渐远这个词，像关系里脱不出的魔咒」，而在友情上又尤为显现。尤其是在儿时和青春期里结出的友谊，曾经最简单也最浓烈，但随着各自成长路径的分叉，好像终将走向不同的路口。如今，一同要