黄道周出身于贫寒之家，少年时便聪慧过人。14岁那年，他失去了父亲后背井离乡，前往广州官宦之家求学，因才识出众，被赞誉为“闽海才子”。23岁的黄道周，以漳浦第一的名次考取秀才，几年后又考中举人。但道周的科举生涯并非就此一帆风顺。直到天启二年，近不惑之年的道周方获进士，被授予庶吉士，在翰林院担任编修之职，为经筵展书官。黄道周刚刚步入朝廷，

东周威烈王二十三年（前403），魏文侯以卜子夏、田子方为师。一日，魏太子击乘车出宫，遇田子方于道，下车跪拜施礼，而田子方不回礼。魏击愤怒，谓田子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”田子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。……夫士贫贱者，言不用，行不合

1972年，美国总统尼克松访华，标志着新中国成立后中美相互隔绝的局面终于打破。为了实现这项外交突破，由中国总理周恩来、巴基斯坦总统叶海亚和美国总统尼克松及国务卿基辛格共同“开掘”的“巴基斯坦渠道”，在秘密传递信息，为关系正常化铺平道路起到了独特作用。1969年8月1日，美国总统尼克松访问巴基斯坦，会晤总统叶海亚

借贷行业从古至今都存在于社会生活中，若是穿越到明清时代商品经济萌芽之初，由钱庄主导的民间借贷资本蓬勃兴起，“贷款哥”在大城市可不少见。为谋取高回报，有人铤而走险发放高利贷，形成了一条灰色产业链。当时，社会上出现了一种针对官员的高利贷“官吏债”，几乎每个钱庄、当铺都在做跟官吏债相关的金融服务，一些借过官吏债飞黄腾

为尊者讳的传统文化语境下，同一件事有不同说法。比如皇帝逃出京城或被俘掠走，叫狩，就是打猎去了。1126年，金军铁骑包围北宋帝国都城汴京。次年春，以艺术知名的宋徽宗赵佶和他的儿子宋钦宗赵桓，就不得不到北方去“打猎”——那就是岳飞梦想过的必须用直捣黄龙府的痛快才能一洗了之的靖康耻……作为

唐太宗身为一代明君，常常反思隋朝灭亡的教训。当初隋朝覆灭，有一个很重要的原因就是隋炀帝三次征讨高丽，以致出现“男丁不足，役使妇人”的可怕局面，各地百姓纷纷揭竿而起，天下大乱。可唐太宗在位期间，曾两次发起征讨高丽的战争。劳师远征，广征丁夫，靡费巨大，可以说是在透支唐朝的国力。那么，这里有一个巨大的疑问：唐太宗为什么会像隋炀帝一样，一定要

古往今来，作秀、能秀的人不胜枚举，而尤其以豪杰居多，他们甚至改变了历史。据陈寿《三国志》中裴松之的注引《曹瞒传》记载：曹操曾领兵出征，行经麦田中，命令“士卒无败麦，犯者死”。于是，骑马的将士都下马，牵着马避开麦苗，小心翼翼地前进。未承想到，曹操自己的马却跑进了麦田中。众目睽睽之下，曹操问掌管军令的主簿应该怎么定罪？主簿随即援引《春秋》

近日读《涑水纪闻》的一则故事，宋太祖赵匡胤的形象一下子在我的心中活了起来。现将这则故事抄录如下：太祖尝弹雀于后苑，有群臣称有急事请见，太祖见之，其所奏乃常事，上怒，诘其故。对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒，以柱斧柄撞其口，坠两齿。其人徐俯拾齿置于怀。上曰：“汝怀齿，欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下，

晋定公十六年，赵氏家臣尹铎被任命为晋阳宰，相当于今天太原市市长。临行前，尹铎面见赵简子，请示说：“我将要去上任了，您是想把晋阳当作一个提供税赋、敛财聚财的财源之地呢？还是要它成为一个士民安居、民无二心的屏障之城呢？”赵简子沉吟了一下，回答说：“当然是作为保护之屏障。”尹铎拜别说：“那我知道了！&rd

圣贤对房子的态度耐人寻味。孔子说：“士而怀居，不足以为士矣。”意即如果一个人留恋家乡的安逸生活，那么就不配称作士了。然而，要想过上安逸的生活，物质基础房子恰恰是其中之一，孔子却鄙弃，他的话里带有一种“身无分文，心忧天下”的豪气。孟子曾言“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。在他看