劳力士是瑞士最著名的手表制造商之一，一直以制造机械表见长。1970年，日本人推出了石英表，因售价低廉，石英表十分畅销。日本石英表让劳力士备感压力，于是，劳力士也开始效仿生产石英表。然而，在1971年这一整年里，劳力士生产的80多万块石英表居然严重积货，一块也卖不出去。按当时每块石英表1美元的市场价计算，劳力士有80多万美元打了水漂。当时的劳力士总经理安德烈&

魏晋时期，非常讲究出身，能做官的都是豪门士族，他们瞧不起寒门出身的人，就更不用说仆婢之人。虽然社会上风气如此，但也不是没有例外。东晋大司马顾荣，有一次受邀赴宴，觉得做烤肉的那人很想吃烤肉，就把自己那份给了他。同席的人都嗤笑他，他说：“哪有整天烤肉，却不知道烤肉滋味的呢？”孔子云：己所不欲，勿施于人。其实，反之也一样。陶渊明送儿子去读书

最近我听说了一个故事。草原上有两个很厉害的相马师，一个叫巴图，一个叫敖亚齐。有消息说，敖亚齐要把他最宝贝的千里马卖掉。大家都知道那是好马，但敖亚齐出价太高，人人望而却步。过了几天，巴图来买马，他也不相马，付了钱就牵着马走了。敖亚齐看着那马头也不回地走远，心如刀绞地冲巴图喊：“好好待它，这是百年一遇的良种啊！”几个月过去了，敖亚齐见到巴

往昔，有一个富翁到朋友的家里，见到朋友三层楼的房子高广严丽，轩敞疏朗，不但建筑瑰玮，装潢更是美轮美奂。富翁愈看愈喜欢，不禁心生渴仰，他暗忖：我这么有钱，为什么不来建造一栋这样华丽的楼房呢？富翁把建造这栋三层楼的木匠请来，问：“你可不可以也帮我建造一栋瑰玮严丽的楼房？我会付给你更多的酬劳。”木匠欣然应允。但是当木匠开始建造地基时，富翁疑

能破法执，就是菩萨。再升级，得破空执。空执就是执着于空，开口闭口说空无。但是，一口咬定空无，就是实相吗？不是，因为这还是把无当作了有。何况我是空，法是空，空就不是空吗？也是。这就叫：空也是空。能破空执，就是佛。但这很难。什么叫“空亦是空”？大乘佛教中观派的表述是：非有，非无，非亦有亦无，非非有非无。翻译成现代汉语就是：不是有，不是没有

曾读过“齐人攫金”的故事，说齐国有个财迷，整天想着要有许多金子。一天，他来到集市上，看到一家金店，直奔柜台，揣起金器就跑。几个路过的巡吏将他抓住。县官审问他：“当着那么多人，你竟敢去抢别人的金子！”那人这才清醒过来，答道：“我拿金子的时候，只看见了金子，除此之外，什么也没有看到。”明代的

陶渊明有诗云：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”守拙，不是五柳先生的首创，老子曾说过大巧若拙。陶潜以后，也有“文以拙进，道以拙成”“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。齐白石年过九旬，发现自己画功不如以前，便每天苦练描红，临摹历代名画经典。儿子不解：&l

做人的最高境界是什么？曾国藩说：“做人要收敛。”做人的最高境界是：苦而不言，喜而不语。苦而不言不是要你打断牙和血吞，什么亏都吃下去，而是少抱怨，学会吃一点无伤大雅的亏。少抱怨是因为没有人喜欢听你的抱怨。面对苦难时，很少有人真的想要了解你的苦难，苦而不言才是我们最好的选择。“八百里分麾下炙”的辛弃疾，20岁便出入

餐厅里，皮埃尔先生发现一个年轻人错穿了他的大衣，于是，他走上前彬彬有礼地问道：“请问，您是皮埃尔先生吗？”年轻人回答：“不，我不是。”“太好了，我没弄错。”皮埃尔先生舒了一口气，“我就是他，您穿了他的大衣。”二人相视一笑，年轻人赶忙脱下大衣，还给了皮埃尔先生。一点

乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，