唐宪宗元和十年（815年），是苦于藩镇割据的唐王朝关键的一年。淮西前线上，唐军主力正跟作乱的淮西藩镇死磕，但地处东都洛阳地界的嵩山却还是一派太平景象。这天黄昏时分，几个猎户兴高采烈地扛着猎物走下山，盘算着这些新打的野鹿能卖个什么好价钱。忽然，一伙数目多达百人的贼匪从对面狂奔过来，见着猎户，二话不说，上去就是一顿暴打。把几个猎户揍得爬不起来后，他们把猎户们新打
袁枚是一个十足的雅人，一辈子做过最大的官，只是知县，做了六七年，瞧不上官场陋习，受不了“为大官作奴才”的德行，拍拍屁股，辞职不干了。他在江宁（南京）买了一处自认为是曹雪芹笔下“大观园”的废园，奉母闲居，从此着书烹茶，看竹赏花，偶尔调教调教女弟子，约各界名流到园子里吃吃饭、吹吹牛，“放鹤去寻三岛客，任
为士兵编草鞋刘备与关羽、张飞结义之后，招兵买马，成立了自己的队伍，兵强马壮，威风凛凛，却屡战屡败，刘备很是纳闷：关羽和张飞既是自己的义弟，又是自己的将领，无论武功还是带兵能力，都是一流的，士兵也都身强体壮，战斗之前，还训练，但为什么总打败仗呢？经过一番认真的调查，刘备终于找到了屡战屡败的症结。原来，刘备的队伍成立得晚，家底又相对薄弱，不仅没钱给士兵配发统一的
宋濂是元末明初的大文学家、史学家，他的散文闻名遐迩，他冒雪访师的故事广为流传，究竟是什么原因让他数九寒冬脚穿草鞋步行数十里去拜访名师呢？宋濂儿时就是一个书痴，因家境贫寒，父亲仍勉力支持他去学堂求学，他的同学中不乏富家子弟，锦衣玉食，他却丝毫不受影响，只是一门心思求学读书。宋濂成年后读书就更加勤奋了，可是苦于没有名师指点，遇到问题常常百思不得其解，有时他就请教
金陵的安乐寺大殿建成，请张僧繇在墙壁上画了四条白龙。张僧繇画画有个规矩，不能点睛：一点睛画就要活。给兴国寺画鹰，鹰飞走了；给天皇寺画鹞子，鹞子也飞走了。安乐寺的和尚不信，说龙没有眼睛就没有神韵，张僧繇只好给点了一条，点完睛，龙竟真的飞了。这样，安乐寺大殿的墙壁上只剩下三条白龙。画龙点睛的故事阎立本不知道听过多少回，每回都暗自发笑：虽说张僧繇是古往今来屈指可数
近年来，古装剧中的男女主角常梳着各式各样的刘海儿。这不禁让人好奇，古人梳刘海儿吗？头发在中国古代社会与社会风俗、道德规范等密切相关。譬如中国古代素有成人礼的传统，男子二十岁要将头发梳成大人模样，扎个髻再戴冠即为“冠礼”；而女孩则是十五岁盘发配笄，便为“笄礼”。这种束发传统为古代冠服制度的一部分。自周代起，中国便
衡阳保卫战中，预10师葛先才师长麾下，第29团1营2连，有一个傻兵。其实，傻兵脑子并不笨，只是思考能力欠佳，反应有些迟钝，有点儿憨态而已。这个傻兵善良谦和、热心勤劳，谁有做不完的事、拿不动的东西，只要叫他，他无不全力以赴。傻兵有一怕，最怕射击训练。上靶实弹射击，每人3发子弹，他每次都至少有两发上不了靶，不知飞到何处去了。可是，你可别小瞧他。傻兵能在预10师留
说得夸张点儿，最先入华的外国人，费了老大劲儿漂洋过海踏上中国的土地，到头来可能都没法掌握自己的起名权。这一点，遣唐使阿倍仲麻吕就深有体会。公元717年，这位一心入唐求学的日本贵族历尽艰辛远渡重洋，终于踏入长安。在长安太学读书期间，他得到了自己的第一个汉名——仲满。后来仲满又得一名——晁衡，这个名字据说是玄宗李隆
金圣叹点评《水浒传》的时候，说林冲是个“毒人”，这说得有点儿过了。林冲并不毒，他只是比较冷漠，对什么事情都不会太执着。林冲就像一个所谓50%的人：感情是50%，道德是50%，做事也是50%。用现在的话来说，林冲属于典型的中产阶级——体制内，领导器重，工作清闲，待遇又好。他只想这么一天天过下去，谁知道出事了。林冲
诸葛亮的例子给了我们一个教训：本钱不够时很难做大生意。诸葛亮受了时代的限制，一定要以小本钱做大生意，他只好向市场屈服、向资金来源屈服。换句话说，一个人若本钱不够，借钱做生意，则会受制于债主。他的开拓是假的开拓，不是真实的开拓。诸葛亮靠他的个人信用去贷款，靠他个人的信用硬把产品押出去，生意仍是无法长久维持的。诸葛亮可佩，是因为他的使命感，是他明知不可为而为之的