所谓成功，并不是看你有多聪明，而是看你能否笑着渡过难关。人生有没有既定的命运，我不知道，但每一天我们不断在“零”和“非零”间选择时，其实是在选择自己一生的命运。——李嘉诚从社会演进的角度来看，很少出现泾渭分明的新旧交替，新的观念、新的现象往往是由原有的一些小趋势发源的，这些小趋势原本并不
小敏最近遭遇了“杀猪盘”,积蓄被所谓的“男友”全部卷走。小敏失去了爱情，也失去了钱财，她不敢和爸妈说，只能自己默默承受，陷入了重度抑郁。不久后，小敏决定自杀。她给父母写了遗书，准备在凌晨三点结束自己的生命。这天，一切就绪，小敏静静地等待着凌晨三点的到来。忽然，小敏手机响了，她拿起一看，是妈妈。小敏止不住泪流满面
美国犹太作家辛格十来岁的时候，口口声声说要追求自由。有一段时间，辛格对小提琴产生了浓厚的兴趣，尽管他的琴声十分糟糕，但他并不自知，依旧不分昼夜地拉琴，这让邻居们饱受困扰。面对邻居们的“声讨”,辛格却振振有词：“这是我的自由。”辛格的哥哥得知此事，伸出一只拳头，问辛格：“我的拳头拥有自由的权利吗？&r
我的学校是一所故事特色学校，我也因此爱上了讲故事。元旦前夕，学校故事社团通知，说要选拔西南山烈士陵园的讲解员。听到这个消息，我毫不犹豫地去老师那里报了名，很快就把需要讲解的故事《西南山顽军就歼记》背得滚瓜烂熟。参选那天，我信心满满地来到了学校的“故事城堡”,这里已排满了来参加选拔的同学，我突然紧张起来。每一个上台的同学都讲得那么好，经
在距今三千年左右，《诗经》被用文字一点一滴写下来，然后在距今约两千年前被固定了下来，而到今天我们仍然能够读这部书。这是个非常简单的事实，然而如果我们仔细去思考的话，这个事实其实涉及的是人类历史文明当中非常惊人的奇迹。这个奇迹就是这部书是用文字写成的，而两千多年后的我们竟然能基本上不透过翻译就可以读《诗经》。最大的特殊地方就是《诗经》是用中文写成的，如果《诗经
我从张中行老师的文章中得知了一个“四七二十七”的故事：二人争论不休，一个说四七二十八，另一人坚持四七二十七。官员过问，问第二人，你是否确认四七二十七，回答绝对如此。官员说好了，无罪释放。然后下令打四七二十八论者的板子。此人大呼冤枉、不公，官员乃告之：“他都认为四七二十七了，你还和这样的人争论，不打你打谁呢？”读
文章的构成要素，我把它概括为文章五诀：形、事、情、理、典。我们来举一个例子，比如你在街上碰到一起交通事故。你首先看到的是两个车相撞，这是一个具体的形象，这就是我们说的“形”.你又看到警察赶过来处理事故，把伤员送往医院，这是事件的过程，就是我们说的“事”.你又看到有人受伤流血，心里很吃惊、难受、害怕、同情，这种发
如果能够见到自然的美景，是幸运的；如果能够遭遇可爱之人，是幸运的。我常常是幸运的，因为能够偶尔被美景感动，因为能够偶尔邂逅世间可爱美好之人。第一次被自然美景所感动是在十几岁时。有一天傍晚，我骑车去友人家相聚。骑着骑着，猛然看到路边高大的白杨树，树冠的下半截已经隐入阴影，上半截却在阳光的照耀下被染成一片金黄。当时心中莫名感动，几乎落泪。后来，在新疆喀纳斯看到皑
我爱戏，爱得如醉如痴。我这种爱好，从很小的时候就开始了。我父亲有本叫《梦华琐簿》的书，闲时他常给我们讲那里面的事情，多是清末北京梨园行中的轶事，很有意思。我大约就是从这本书，从父亲那颇带表演意味的讲述中认识了京剧，迷上了京剧，同时，将那本书看做神奇得不得了的天下第一书。“文革”破四旧时，这本发黄的线装书又被翻腾出来，我才知该书出自蕊珠
一、阳光，从参天的杨树冠上倾泻下来，有水流的声响划过耳际。那是夏季草木勃发时村庄的景致。“无边绿锦织云机，全幅青罗作地衣。”（宋·杨万里《麦田》）那时绿色麦田平展得像没有褶皱的水面，一页一页地铺展在村庄的周围。冒着芒针的麦穗，在风中划过来拂过去，有白亮的水色，从麦芒尖滑落。雨天的时候，如烟的白雾，在麦田的上空游荡，细雨像