在美国人的生活中，把狗当成了朋友。狗的作用，首先是人们的朋友，另有看家护院的功能。在美国，虽然狗多，却很少见到流浪狗。最初养狗时，相关机构会给狗建立基本信息档案，发放一个狗的颈圈，上面有号码，查到号码便会得知狗的主人的家庭地址和电话。狗偶有跑丢，总有好心人把狗送到附近的宠物救援中心。宠物救援中心每个街区都有，很普遍。大部分美国人收养狗，都会去宠物救援中心认领
书对我很重要，可以让我安静，让我冷静。现在，闹心的事很多，比以前多得多。别的不说，手机就很闹心。有人老是问我，你为什么不用手机？我说：“非宁静无以致远，故陶然而忘机。”我觉得书这个东西有一大好处，就是它很安静，不安静就没法“致远”。我跟古人“打电话”，主要靠书，所以把手机给忘了，干脆不买
在大学校园里，谁会是集万千宠爱于一身的存在？校草？校花？早就过气了！如今，撸猫、喂狗、养猪、赏鸟、摸鱼等课余活动，成了许多大学生的心头好。这些校园里的萌物或“神兽”，早已跃升为当代大学生们的生活之光和心灵大保健。每一所大学，都少不了一位有其独特魅力的“镇校宝”。上海海事大学：大白鹅“咕咕&rdquo
每年高考结束后，我都发现一个有意思的现象：许多家长都倾向于把孩子留在本省本市上大学，导致顶尖大学招收本地学生分数线非常高，难度往往超过上外地类似好大学。意大利文豪哥尔多尼说过，“没有离开过故乡的人充满了偏见”，这话夸张了点，但故乡能为心灵带来慰藉，却不一定是打拼的好地方。曾经，我随着父母走遍了全国：湖南、江西、四川…&h
古希腊哲学家亚里士多德说过：“善*是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。”英国哲学家罗素也说：“在一切道德品质中，善良的本*是世界上最需要的。”善，是一种内质，一种品德，一种操守。在一个社会、一个单位、一个团体内部，如果善成为所有人的行为主导，那这个社会、单位、团体，就有了发展的基因和传承的血脉。“勿
上周去西藏旅行，除了被青藏高原的自然景色震撼，还遍尝了各色藏地美食，酥油茶、藏面、糌粑、风干肉，美食永远是我旅行最大的期待之一。“好吃跑三里”，说的就是我，可以为了吃走很远、斥巨资。小时候因为梦见家人背着我吃好吃的，醒了还要生大气。我丰沛的食欲、“好吃鬼”的习*，来自从小的被克制。小时候我跟奶奶一起生活，奶奶因
有人说：“世界上有两种东西失去后才知可贵，一是青春，一是时间。”其实，失去后才知可贵的何止这些。保尔·柯察金曾说过：“人最宝贵的是生命，它给予我们只有一次，人的一生应这样度过，当他们回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都公平给予；欢乐喜悦，烦恼忧伤
最近我在北戴河发现了一处地图上没有的新景点。地点当然也在海边，不过原来是一片泥滩涂，乏善可陈。这次去一看，两边各建一个约500米宽的大游泳场，沙滩平阔。沙滩的后面是长廊步道，随时可以散步、坐下休息。游泳场洗浴设施齐全，还有救生圈等游泳用具出租。两边沙滩中间是一条大道、一座标志*的光塔，大道尽头一座长长的栈桥直伸海中，栈桥尽头建有可资休息的宽大凉亭。站在栈桥上
才上初二的女孩子问我：“到底要不要等室友一起吃早饭、上自习、去卫生间……”她的寝室四个人，从初一起就同进同出。到了初二之后，每个人的“时间表”开始产生了微妙的不同。有人晚起，有人在临出门前想起还忘了件事，她等得不耐烦了，忍不住和室友们提过，她们嘴上答应了，但丝毫没有改变拖延症者的行为
自己排队的时候，希望所有的人都排队。自己插队的时候，又希望别人能睁一只眼闭一只眼。自己是君子，希望所有人是君子，自己是小人还希望所有人是君子——这样好放过自己。遵守和打破，就像是人*的两面，不是左右手互搏，而是左右手彼此妥协和投机。对他人铁面无私，对自我网开一面，人的自私就在于此。在责人和责己方面，严重不对等的逻辑本身，体现的就是这种