曾国藩说：“危险之际，爱而从之者，或有一二；畏而从之，则无其事也。” 这是一句大白话，表面的意思容易明白，但其中的道理，不容易明白。 表面意思是說，一个成功的CEO，会有两类下属：一类是出于“爱”，被CEO的人格、魅力征服；一类是出于“畏”，被CEO的权力和利益笼络。危难
西汉时，有一个太学生叫翟方进，生*愚钝，但非常勤奋用功。十年后，他学业精进，成了京城有名的经学大师。 当时，京城還有一个儒生叫胡常，和翟方进一样研究经术。虽然出道比翟方进早，但名望却比不上翟方进。胡常心理失衡，经常在私下里出言不敬，诋毁中伤。翟方进知道后，并没有生气上火，而是想到了一个应对的妙招儿。 此后，凡是轮到胡常讲经授课时，翟方进就让门
必须理解生活中的一种情形：特别希望人生中最浓烈的时刻到来，又十分害怕它的到来。 因为，拥有意味着失落，抵达意味着结束。也就是说，什么都来了，什么也就都没了。 这看起来是个悖论，却客观存在。这样巨大的失落感，只有真正成功过的人才会有。夏虫不可语于冰，青蛙不可语于海，就是说有些东西，不是一个世界的人，是不会懂的。 或者，人一旦到了某个高处，
人们的兴趣各式各色：佳茗美食，鲜衣华服，古物旧器，风景在途，繁花，诗酒，丝竹，足球……却鲜少听说，对自己感兴趣的。横看成岭侧成峰，为了一识世界的真面目，端详并爱上自己，总是会先放一放。 兴趣所在之处，总附着一份热烈的爱。兴趣多的人，也活得洋洋洒洒的，处处光芒四射。也不奇怪，有爱的人，怎不夺目？ 所以，大可不必早早就
有一段日子，我丧失了目标，陷入了无聊与颓废的状态。 每天空闲时间，或靠着沙发，或躺卧于床上，看微信，刷抖音，几个小时就过去了。就这样，表面看似轻松无事，日子却一天天荒芜，内心毫无收获，又空虚，又焦灼，又无奈。想改变。 想改变却是难的。先是卸载了抖音，打算“釜底抽薪”。两天不到，特别怀念沉浸抖音的世俗快乐，于是，一边兴奋
我们去某个地方，尽管道路泥泞，但只要能过去，人们就不会停下脚步；如果前方修路，我们会另外绕道，向着目的地继续前进，这几乎是每个人都能做到的。但是在人生的路上，遇到不顺或挫折之类的逆境时，为什么有些人就此止步，把时间和精力用来抱怨、愤恨，甚至一蹶不振了呢？ 古人讲随遇而安，何以得安？只要有遇山爬山遇河蹚河的积极心态，把关注点放在“当下我能
一条河上有座石拱桥，河面不宽，往来的船只很多。 有一天，有艘船要过桥洞。船上装满了稻草，捆得很结实，但装得多了点，稻草比桥洞还高，船过不去了。船夫只好停船想办法，可后面的船也要过桥洞，船上的人大声嚷嚷，催得急。 有人给船夫出主意说，把捆稻草的绳子解开，拿掉一点稻草，等船过了桥洞，再把稻草装上就行了。问题是，绳子一解开，船上的稻草就完全散开了，
一日下午，领导安排我与一同事，把一宣传板钉在办公室外的墙上，同事立即找来一个小锤，却没有钉子，但又懒得去外边买，同事一抬头，看见室外墙上钉着几个闲着不用的钢钉，他就用手去拔，没拔掉，又用锤子的一端去撬，也没撬掉，他显得很为难。我接过锤子，先用锤子从钉子的两侧轻轻敲击几下，钉子松动了，然后用手一拔，钉子轻易就被拔掉了。几个钉子都是用这种办法拔下的。
1770年，德国哲学家伊曼努尔·康德在获得科尼斯堡大学教授一职后，想为自己招聘一名助手。消息发出去后，应聘者云集，许多人都想成为那个最幸运的人。 经过半个月的考察后，最后有两个年轻人进入了康德的视野。这两个年轻人都非常优秀，其中一位个子高一点的，思维缜密逻辑*很强；另一位个子低一点的，则喜欢求新创变，富有活力。不过，由于条件所限，康德
人活一口气，但是，這气于人而言，我们更需要一份浩浩的胆气，才敢走别人不敢走的路，看别人看不到的风景；需要一份凛凛的霸气，才无惧挑战，自信盈胸；需要一份卓卓的志气，才能心月孤圆，梦不染尘…… 气盛则魂雄，见大而行远；平凡的岁月里，跳动着多少颗不愿沉溺于平凡的心？庸常的生活中，有多少不愿苟且于庸常的灵魂？看似波澜不惊的日子下