在日本，我到访过一座寺庙，寺庙掩蔽在茂密的树林中，安靜肃穆。不过我看到寺庙旁边有一块巨大的荒地，甚是不解，便问陪同的住持，他缓缓道来： “你所看到的荒地上原先是一座寺庙，后来，我们把它拆掉了，在旁边重新建起一座寺庙，你现在看到的就是我们新建的。每20年我们都会拆掉寺庙，在其旁边重建一座。” “这不是没事找事
其实，生活每一天都很简单，之所以变得复杂都是我们有意无意造成的，下面是7个能够把生活变得简约的方法，你要做的就是小步慢走地坚持不懈。 1。向过去学习有所感悟 犯过错误可以消除惧怕心理鼓励你不再犯，所以过后要做的是把错误放在脚下，当成轻装前行的垫脚石。不要自怨自艾，任何挫折都没什么了不起，成功不在于某时某刻站在哪里，而在于学到了什么，有了什么新
人有耳一双，分居两鬓，是咫尺，也是遥对，借两扇软耳，却能听世间高声低响、众声纷纭。声息远近，言语冷热，入耳便知，想想实在是妙事一桩。 咬耳的话，也就是窃窃私语，不是人人都可以听的，于是，藏着深深的“秘密”。试想，耳朵若是被咬，一定非痛即痒，非平白无故的耳边风可比。 震耳之声，除了雷鼓大作这样的喧天响动，便是一个人可以只
特别欣赏这么一句话：“做好你能做好的，学习你不能做好的，改变你能改变的，适应你不能改变的。”洛克菲勒也说：“我鄙视那些善找借口的人，因为那是懦弱者的行为；我也同情那些善找借口的人，因为借口是制造失败的病源。”很多人，在遭遇尴尬、困难、人生低谷时，往往会选择逃避。何以至此？ 心理学研究表明，这里面涉及一
我手里握着缰绳，只要动动缰绳，我就可以指挥大象转弯、停止或往前走。但是只有在大象没有自己的欲望时，我才指挥得了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不過它。我内心的骑象人理*地告诉我什么是对的，可是我的大象把我带向了错误的一边。 人类的心理，有一半正如一头桀骜不驯的大象，而另一半则像是一个理智的骑象人。 大象包含我们内心的感觉、本能反应、情绪和
央视有一期《朗读者》，把作家贾平凹邀请来了。他在节目中慢条斯理地谈写作，其中说道：“写作的过程，实际上也是与神相会的地方，全神贯注，或者说聚精会神，你聚精才能见到神！”这是我听过的对“聚精会神”最新颖的一种解读。 “聚精”无非凝神聚力，全身心投入。唯其如此，才会有贾平凹这样几乎
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，农夫却发现不了。” 另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。” 第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。” 第一个小偷在道路的轉弯处悄悄地走近山羊，把铃铛解了
经常有人问一个问题：“为什么强者一定要让着弱者呢？凭啥呢？我是凭自己的本事拿到今天的强者地位的，我强，我还错了吗？他弱，他还有理了吗？”你看，这就没法聊了。 最近我看有人讲了这么个思想实验。如果有两个人狭路相逢在一根独木桥上，下面就是万丈深渊，如果一直僵持在这儿，最后肯定是两个人都要掉下去。那么請问谁该让谁呢？ 假设，
译著《相约星期二》讲述了一个真实的故事：年逾七旬的社会心理学教授莫里患上肌萎*侧索硬化，来日无多，他在做客一家电视台的节目时，被15年前的学生米奇看到。逐渐适应作为体育解说员和新闻记者的米奇，已经忘了初出校门时的热情和理想，他拼命挣钱，日渐市侩，不但忽略了女友，也对生活感到厌倦。正隐隐约约感到哪儿出了问题的米奇，在冲动之下找到久别的老师，这时老教授所感慨
几年前，父母决定离开老家，来到我所在的城市定居时，为一大箱子瓷器发愁了许久。不是什么价格昂贵的名家作品，就是他俩从结婚到现在陆续添置的酒具、盘子和碗，爱惜得很好。离开时，这一箱子既不舍得送人，又不好搬运，因此左右为难。我只得劝他们人先过来，等放长假时我再开车回去拉。 一年后，我和老公准备兑现承诺回老家拖东西，我爸却说算了，那些东西就是搬来也只能闲置