讲道理的诗句 写道理的诗词
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——宋•文天祥<<过零丁洋>>
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——宋•陆游<<示儿>>
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
——唐•王昌龄<<出塞>>
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——唐•李贺<<南园>>
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
——唐·令狐楚<<少年行>>
商女不知亡国恨，隔江犹唱 ... 花。
——唐•杜牧<<泊秦淮>>
一年三百六十日，多是横戈马上行。
——明·戚继光<<马上作>>
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！
——清·郑成功<<出师讨满夷自瓜州至金陵>>
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
——清·龚自珍<<漫感>>
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
——清•秋瑾<<对酒>>
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
——清•徐锡麟<<出塞>>
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
——鲁迅
四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。
—— ...
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
——鲁迅
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
—— ...
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
—— ...
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
——鲁迅
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
—— ...
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐《赴戍登程口占示家人》
手持三尺定山河，四海为家共饮和。
——洪秀全《吟剑诗》
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
——康有为《出都留别诸公》
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！
——黄遵宪《赠梁任父同年》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
——谭嗣同《狱中题壁》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还！
——徐锡麟《出塞》
描写人生哲理的诗句
哲理诗句
1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）
4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）
7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）
9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在更高层。（王安石《等飞来峰》）
10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）
12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）
写出三句蕴含着深刻道理的诗句,要写诗人,题目
蕴含着深刻道理!
不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼＜题西林壁＞意思是当局者迷旁观者清。告诉我们分析事物要从全局的高度。
欲穷千里目，更上一层楼。王之涣＜登鹳鹊楼＞告诉我们要想取得更大的成就，就要再付出更多的努力。
沉舟侧伴千帆过,病树前头万木春。刘禹锡＜酬乐天扬州初逢席上见赠＞意思是事物都有它的自然规律，都按照其规律在运转。我们要面对现实，将眼光放得长远一些，着眼于未来。
关于哲理的古诗
人生哲理诗句
1.（陆游《游山西村》: 山重水复疑无路,柳暗花明又一村
2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目,更上一层楼
3. 苏轼 《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同
4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.
6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶,一览众山小.
7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在更高层.
9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面,万紫千红总是春.
10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家.
11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜,江春入旧年.
12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽,春风吹又生.
13. 苏轼 《题西林壁》:不识庐山真面目,只缘身在此山中.
《过松源晨炊漆公店》
（宋 杨万里）
莫言下岭便无难,
赚得行人空喜欢.
正入万山圈子里,
一山放过一山拦.
【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理：在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取.
《雪梅》
（宋卢梅坡）
梅雪争春末肯降,
骚人阁笔费评章.
梅须逊雪三分白,
雪却输梅一段香.
【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的那首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅,梅似雪）,又能写出他人笔下所无（梅雪争春,各具特长）.这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格.
《雪梅》
卢梅坡
有梅无雪不精神,
有雪无诗俗了人.
日暮诗成天又雪,
与梅并作十分春.
【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣.
《题西林壁》
（宋 苏轼）
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同.
不识庐山真面目,
只缘身在此山中.
【哲理】人们观察事物的立场不同,就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面.
登飞来峰
飞来山上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升.
不畏浮云遮望眼,
自缘身在更高层.
《琴诗》
（宋 苏轼）
若言琴上有琴声,
放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,
何不于君指上听?
【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系.唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可.
《观书有感 》
（宋 朱熹）
半亩方塘一鉴开,
天光云影共徘徊.
问渠哪得清如许?
为有源头活水来.
【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了.治学之道如此,办其他事情也是这样.
现代哲理诗：
泥土（鲁藜）
老是把自己当作珍珠
就时时有被埋没的痛苦
把自己当作泥土吧
让众人把你踩成一条道路
简析这首著名的哲理诗,曾经被多少青年人背诵,抄录在自己的案头作为座右铭.可是,历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇,在今天也会被某些时髦的人物嘲笑,认为这是一种陈腐了的过时观念.据说,只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人.
土（林希）
附着在大地上
你是土壤
沉浮在空间里
你是尘埃
[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响,但绝非重版,而是写出了新意.
生活中有各种各样的哲理,同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面,而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”,它不仅无益,而且有害.
人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时,人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居,孤芳自赏,陷入虚幻的空间,就会成为污染环境的“尘埃”.
无论为诗为人,不可不切记也!
下面是 ... 产波广泛的几首诗：
《决心》
人的一生有许多难以取舍,
困惑不已的琐事所纠缠着,
这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择,
唯一会限制我们的,
是我们自己的决心.
《理由》
逃避不一定躲的过,
面对不一定最难过,
孤单不一定不快乐,
得到不一定能长久,
失去不一定不再拥有.
你可能因为某个理由而伤心难过,
但你却能找个理由让自己快乐.
《失去》
最凄凉最弄人的不是你知道,
失去所爱的那一刻,
而是你还在徘徊,
犹未知道已经失去.
《炫耀》
不爱了,
就别向他炫耀,
向他炫耀只是代表,
你还是在意他的想法,
你还是对他念念不忘,
他看到这种窘态,
只会深信你从来没有忘记过他.
《后悔》
别等到错过后才去后悔,
别等到失去后才想挽回.
《清楚》
或许只有在离得最远的时候,
才能把曾经走过的那段日子,
看的最真确最清楚.
《机会》
人一生有许多的机会,
只是看自己是否能把握住,
珍惜眼前所看到的,
满足目前所拥有的.
我们常常为了一个机会,
而错失了更多的机会.
写出一句富有哲理的诗句
近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》
菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____马致远《杂剧·江州司马青衫泪》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》
夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》
时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》
会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____李白《将进酒》
天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》
世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》
不畏浮云遮望眼，只缘身在更高层。____王安石《登飞来峰》
有道理的诗句有那些
落红不是无情物 化作春泥更护花
山重水复疑无路 柳暗花明又一村
不识庐山真面目 只缘身在此山中
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
横看城岭侧成峰, 远近高低各不同.
谋事在人，成事在天
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
这两句是《红楼梦》里写在“太虚幻境”大石牌坊两边的对联。它的意思是：把假的当作真的，真的也就成了假的；把没有的当作有的，有的也就成为没有的了。作者曹雪芹用高度概括的哲理诗的语言，提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的，什么是假的、无的，才不至惑于假象而迷失真意。
不只读《红楼梦》如此，阅读人生这本书何尝不是这样？
等等 ～～要平时多多积累，文学素养才会在不知不觉中慢慢提高。
诗歌用形象的比喻来讲述深刻道理的诗句请写出两处并写出道理，追加悬赏分
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 比喻新事物必将取代旧事物
海日生残夜，江春入旧年
你写过哪些有道理或有趣的诗句
写的太多了，今天给你写个新鲜的。
鸽子最纯
人生多美
境由心造
情有月辉