黄蘖禅师是唐代着名高僧，老年时在安徽敬亭山创办广教寺并亲任住持。有一天，禅师带着一个小徒弟外出办事，因为天有乌云，禅师就让徒弟带上了两把雨伞。师徒二人在经过一个小镇时，觉得肚子有些饿，就走进一家路边馆子，要了两碗葱花豆腐汤。正喝着，禅师不经意听到老板对一个年轻人说：“看这天色，很快就要下雨了，你出门怎么能不带伞呢？”年轻人嘿嘿地笑着说

善良是所有规则的根基之一日本思想家寻幸哉早年当老师时，就龟兔赛跑的故事，问同学们有何感想，同学们都为乌龟庆幸，埋怨兔子活该，这让他觉得有些难过。之后寻幸哉去印度求学，当问起印度人同样的问题时，一位印度人说：“兔子没错，乌龟不好。”他问：“为什么乌龟不好呢？”“乌龟应该叫醒睡觉的兔子啊，叫醒它，一起比

《周易》曰：“履霜坚冰至。”《淮南子》曰：“见一叶落，而知岁之将暮。”古人不厌其烦地反复告诫，毫发微茫之中，藏着不容忽视的广大世界，微与着，常常是方寸之间，甚或是一体两面。唐代名臣吕元膺深知此理，为东都洛阳留守时，经常与门客弈棋。一次，属下送来一摞要紧的公文，吕元膺遂放下棋子移步批阅。门客乘机偷换一子逆转败势，

久经沙场的将军闲来无事，把珍藏的古玩拿出来赏玩。今日，皇上为了犒赏将军的功绩，赏了不少新奇的玩意儿，将军看得不亦乐乎，顺便把这些新的和老的古玩整理擦拭，注意力比看兵书时还集中。所以他一边把弄着眼前的古玩，一边擦洗一只特别精致的古碗。但手一滑，不小心从手上溜了下去。将军迅速反应，万幸接住了。古碗没有掉落在地上，可是将军却吓出了一身汗。等起身的时候，将军却被自己

有个远房亲戚特别喜欢绘画，他参加了许多培训，每月都要画大量的作品，也试图参加各种官方或民间组织的画展，十多年过去，也没能成为知名画家。他向我倾诉自己的苦恼，埋怨现在某些掌握美术话语权的人有眼无珠，看不起草根画家。我对他说：“一个人爱好绘画是好事，但爱好绘画不一定要当画家啊，做画家实在太辛苦了，远不如赏画观书来得快乐。”我泼冷水是有原因

东晋时期的戴逵，是着名的美术家、雕塑家。他是绘画艺术的集大成者，被誉为绘画界的领袖。他对佛经很有研究，对佛经故事了如指掌，深知佛经要意，故所刻佛像形神兼备。晋孝武帝中期，佛教文化在中国已得到很大发展，特别是佛像艺术一经引入，便迅速传开。当时，会稽山阴灵宝寺慕名求戴逵刻一尊一丈六尺高的无量寿佛木像。佛像刻制完成后，放在寺院里供人参观，深受好评。可戴逵左看右看，

东汉时，京城太学府聚集了一批博学之士，个个精通儒家道义，被封为博士。有一年年底，皇帝下诏赐给每位博士一只活羊。可当一大群羊被赶进府时，众博士犯起了难，这些大小、肥瘦不一的羊，该怎样分配才公平呢？没人能做主，只好开会商议。有人提议把羊宰杀后分肉，肥瘦搭配，每人一份就公平了；有人觉得这样做太麻烦，不如众人抓阄，分到什么羊全凭运气；可有人又觉得抓阄显得不够大度，有

“急于求效，杂以浮情客气，则或泰山当前而不克见。以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。外重而内轻，其为蔽也久矣。”这句话是曾国藩引用《庄子》的。庄子说，生而为人，仿佛进赌场。一言一行，都是赌注。赌注大小，心理负担不同，承受力不同。用瓦片以小博大，心里轻松；用玉钩下注，就会害怕；用黄金下注，就会心慌意乱了。生而为人，难免下注，最重要的是

一只居住在图书馆里的老鼠和一只居住在粮仓里的老鼠相遇了。图书馆老鼠摆出一副学者的架子，傲气十足地对粮仓老鼠说：“可怜的家伙，为了填饱肚子，你们甘愿住在干燥、憋闷的谷仓里。那里除了稻谷之外什么也没有。可想而知，只有物质满足，缺乏精神享受的生活该有多么乏味啊！图书馆里是多么安静，古今中外，经史子集，我都能见到。”“这么说，您一

美国百老汇，导演告诉那一群前来应聘的舞蹈演员，他急需一个配角，一个可以在浓烟中穿过正在熊熊燃烧的屋子，驾驶着摩托车在公路上狂奔和毫不在意高强度工作的女孩，一个动作型演员。女孩们相互望了望，失望掠过大家的脸庞，几乎所有人都纷纷起身。她们谁也没有料到应聘这个配角要吃这么多苦，毕竟对这群舞蹈学院毕业的女孩来说，这一切都太难为她们了。就在这时，导演忽然发现一个女孩正